plan de l’intervention de Patrick Viveret à l’université d’ATTAC août 05

Par Patrick Viveret - 1er/09/2005

Enjeux démocratiques d’une (ré)appropriation de la monnaie Université d’Attac 29 août 2005

Brève histoire d’une confiscation

Jeu : ouvrez vos portefeuilles Une histoire inscrite sur nos moyens de paiement
- les pièces
- les billets
- les chèques
- les cartes de crédit, mais aussi…
- les titres de monnaie affectées, chèques déjeuner, tickets de transports, cartes téléphoniques..
- les cartes de fidélité
- pour certains : un chéquier sel, dans d’autres pays des creditos, des billets de monnaie locale…
on y lit la privatisation et la sortie hors du champ politique d’un bien commun renvoyant à une communauté de valeurs politique
pour l’euro on y lit le statut hybride de la monnaie européenne
communauté politique en dissolution (nations), en formation (union européenne), en gouvernance non démocratique ?

la privatisation ne date pas d’hier
• la création des banques centrales, fausses banques nationales : ex Angleterre, France
• les tentatives de nationalisation
• la reprivatisation
• le transfert du droit de création monétaire aux banques commerciales (en France sous Giscard d’Estaing)
• l’article 104 du traité de Maastricht

la double face de la monnaie
• Vecteur de pacification : payer/pacare
• ….et de facilitation de l ’échange et de l ’activité
• Vecteur d ’injustices et de violences
• ….et de blocage de l ’échange et de l ’activité
• Comment favoriser sa face pacificatrice
• Comment éviter sa face violente ?

Quand la monnaie ne remplit plus sa fonction d’échange
• Fortune 222 personnes = revenu 2,5 milliards d ’êtres humains
• 2 milliards d ’êtres humains ont moins de 2$ par jour
• 3 milliards d ’humains n ’ont pas accès au système bancaire
• L ’hyper-inflation de l ’économie spéculative

La dangerosité de la monnaie devenue argent
• Le poids de l ’économie criminelle et le rôle des paradis fiscaux
• Risques écologiques
• Corruption et atteintes aux libertés démocratiques – Suffrage censitaire (400 M $ pour une campagne présidentielle aux Usa) – Concentration presse dans des groupes non soumis à la déontologie de l ’information

Trois fonctions en partie contradictoires
• Unité de compte – Suppose stabilité, universalité (ex des kilos et des mètres)
• Moyen d ’échange – Problème si la monnaie a en elle même de la valeur (ex métaux précieux)
• Réserve de valeur – Problème de l ’interêt – Problème de la virtualité

La monnaie de vient contre-productive…
• Quand l ’oikos nomos se retourne contre l ’oikos logos
• quand l ’économie financière n ’a plus de rapport avec l ’économie réelle
• Quand on confond virtualité et réalité
• Quand la monnaie devient un obstacle à l ’échange
•Quand la monnaie se fait vecteur d ’amoralisme et d ’incivisme

Une tension permanente entre logique de domination et logique d’échange
Origine religieuse puis politique de la monnaie - Cf ouvrage collectif dirigé par M Aglietta et A Orlean : « la monnaie souveraine »

La monnaie religieuse
• La monnaie de sacrifice
• L’animal symbole du sacrifice humain
• Puis l’animal symbole de la richesse du bétail
• La trace sémantique : pecus > pécunier, rupus > roupie etc.

La monnaie politique
• Le sens des premières frappes
• Le pouvoir régalien de dévaluer
• Quelle communauté politique ?
• La nature de la communauté politique se lit sur la monnaie (ex « travail famille patrie et Etat Français sous Pétain)
•Logique de domination ou logique d’échange politique

Une invention récente : la monnaie à dominante économique
• L’absence d’une théorie proprement économique de la monnaie
• Le révélateur de la définition par les fonctions
• La fable du troc

Nécessité de renouer avec une théorie anthropologique et politique de la monnaie > anthropolitique
Économie et éthique : la découplage
• Le découplage politique éthique et religieux avec Machiavel
• Le découplage économie ethique avec l ’économie classique
L ’exemple de l ’utilité chez Walras : Le médicament et le poison
Leon Walras : "qu’une substance soit recherchée par un médecin pour guérir un malade ou par_ un assassin pour empoisonner sa famille, c’est une question très importante à d’autres points de vue, mais tout à fait indifférente au nôtre. La substance est utile, pour nous, dans les deux cas, et peut être plus dans le second que dans le premier »Eléments d ’Economie politique pure(1926)

Du « doux commerce » à la « guerre économique »
• Finesse de l ’analyse de Montesquieu sur le double visage du commerce : « L ’effet naturel du commerce est de porter à la paix. Deux nations qui négocient ensemble se rendent réciproquement dépendantes….
• … mais si l ’esprit du commerce unit les nations, il n ’unit pas de même les particuliers. Nous voyons que, dans les pays où l ’on n ’est affecté que de l ’esprit de commerce, on trafique de toutes les actions humaines et de toutes les valeurs morales ; les plus petites choses celles que l ’humanité demande s ’y font ou s ’y donnent pour de l ’argent »
• Esprit des Lois Livre XX, chap II

D ’où vient la « magie » de la monnaie ?
• Transformation de potentialités en réalités
• De réalités en potentialités
• Caractères de la vie
• La tentation de la captation
• Le fétichisme

De quelques distinctions nécessaires
• Actualité de d ’A Smith sur la critique du mercantilisme
• La logique de la société de marché
• Les apports de Polanyi, Braudel et Hirschmann
• Réévaluation de la critique marxienne
• Le nouveau scandale des indulgences

Logique de « la société de marché »
• Distinction de Karl Polanyi entre économie et société de marché
• Les fondamentaux anthropologiques : lien politique, de sens, de réciprocité
• Distinction Fernand Braudel entre capitalisme et marché

Une réactualisation contemporaine :
• Passions et Intérêts d ’Albert Hirschmann
• L ’invention de l ’intérêt comme logique de maîtrise des passions
• L ’intérêt n ’est pacificateur que si l ’on oublie pas son origine passionnelle
• Idéalisme dangereux de la main invisible du marché
• Pour une réévaluation de la critique marxienne
• Plus juste aujourd ’hui que dans les années soixante où nous étions dans des économies sociales de marché régulées

Le nouveau marché des indulgences
• L ’entrée en crise de la seconde société de marché née de la révolution conservatrice anglo-saxonne
• Le cynisme inavouable
• Le couple capitalisme et puritanisme
• Le fait religieux et l ’argent
• De l’économie du salut au salut par l’économie
• Le prêt à intérêt, péché mortel par excellence
• L’invention du purgatoire aux origines du capitalisme !
• Le mécanisme de création de rareté artificielle de richesse et de monnaie

Chiffres pnud : une guerre économique sans causes économiques
• Mal de vivre au cœur de la guerre économique
• Nouveau malaise dans la civilisation (Freud, Keynes, Bataille)
• Des sociétés toxicomanes et maniaco dépressives

De la nécessité de Reconsidérer la richesse et la monnaie
• deux questions liées : – Nouvelle approche de la richesse et de sa représentation critères et indicateurs) – Nouvelle approche de sa circulation : systèmes d ’échanges et monnaies

Des thermomètres monétaires qui nous rendent malades
• Les paradoxes du PIB
• Des catastrophes qui sont comptabilisées positivement dans le Produit Intérieur Brut dans le cycle destructions / réparations
• La rentabilité : quand elle devient destructrice
• L ’exemple du ferroutage
• Des licenciements qui font monter les actions
• Un rapport pathologique à l’argent

Un moyen devenu fin
• Un lien devenu bien
• quand l ’économie financière n ’a plus de rapport avec l ’économie réelle (cf Bernard Lietaer)
• Quand on confond virtualité et réalité
• Quand la monnaie devient un obstacle à l ’échange (sous monétarisation et sur monétarisation : le désert ou la noyade !)

Des évidences à réinterroger
• Le primat de la nourriture : – Il faut d ’abord « gagner sa croûte »
• De la monnaie – Pour manger il faut des « sous »
• Du travail – Pour gagner des sous il faut « aller » travailler

D ’autres « évidences »
• Il faut d’abord produire (avant de songer à répartir)
• La valeur d ’un bien dépend de sa rareté
• Le temps c ’est de l ’argent…
• Et pourtant…
• Le premier bien vital c ’est l ’air
• Puis l ’eau
On peut rester sans manger plus de trente jours, sans eau pas plus de trois jours, sans respirer pas plus de quelques minutes
L ’air un bien vital, une richesse première
Mais il n ’est ni rare
Ni cher
Ni produit
Nul travail n ’est nécessaire pour l ’obtenir
Mais si on appliquait à l ’air... Ce que l ’on a fait pour la terre - Et ce que l ’on fait désormais pour l ’eau….
On instaurerait une propriété de l ’air pur
Pour le respirer il faudrait payer
Ceux qui n ’auraient pas de quoi payer n ’auraient le droit de respirer que l ’air vicié

Dans la nature…
• La rareté est une exception et l ’abondance la règle
• La plupart des raretés sont produites artificiellement par les humains
• Le don précède la production
• La nature comme la vie nous est « donnée »
• Toute « production est en fait une « transformation » (loi de Lavoisier)

Des fondamentaux écologiques...
• Pas d ’économie possible sans préservation, entretien, renouvellement des richesses écologiques et humaines
• La nature n ’est pas une « femme publique à mater » (cf F Bacon)
• Nos « petites maisons » économiques ont besoin de préserver la « grande maison » écologique

..et anthropologiques
• Pas d ’économie possible sans humains
• Les humains ne sont pas seulement des animaux rationnels (besoins + raison)
• Ils sont aussi des êtres de désir et d ’angoisse (passions et émotions)
• Le rapport besoins/désirs

Pistes pour avancer
• Sur la question de la représentation et de la mesure de la richesse
• Sur celle de sa circulation par les monnaies et les autres systèmes d ’échange
• Dans les deux cas repartir des « fondamentaux écologiques et anthropologiques »

Que nous faut -il valoriser ?
• À l ’heure des grands défis écologiques tout ce qui est de nature à préserver, à renouveler , à améliorer notre environnement naturel
• A l ’heure de la mutation informationnelle tout ce qui est de nature à valoriser l ’intelligence et d ’abord l ’intelligence humaine
• Intérêt d’un projet de « monnaie » ou de système d’échange d’utilité écologique et sociale,(SECUS), le projet "sol"

La vraie rareté est écologique et temporelle
• Raretés écologiques plus qu’économiques
• Raretés anthropologiques : le rapport au temps – Non seulement limite du temps de vie – Mais surtout choix, pour chaque instant réel, d ’une multiplicité d ’instants virtuels – Le prix que l ’on est prêt à mettre dans un bien ou dans un liens est une variante de ce sacrifice de « virtualités possibles »

La monnaie entre méfiance et confiance, entre désir et rejet
• L ’échange et la neutralité affective
• schema

Des politiques économiques et monétaires au service de l’art de vivre
• Gisement dépenses passives de mal-être
• Ex : mortalité évitable
• Coût des fins de vie
• Savoir vivre et savoir mourir
• Études de l’OMS
• Privilégier la prévention

Devenons artistes de nos vies !